王母娘娘和东王公和玉帝什么关系 应该不会是情敌关系 东王公的真名叫什么名字? 倪君明 东王公和西王母各有些什么来历？ 东王公是元始天尊太元圣母以东华至真之气配合化生的。东王公出生于碧海之上，芬灵之墟，主阳和之气，理于东方，号称扶桑大帝东王公，又称元阳父扶桑大帝。他起初长着十三颗脑袋，意味着他将统治三万六千年，后来他居住在东荒山的一个石室中秘修，虽已合成一个头颅，但容颜仍极奇怪，其身高一丈，头发皓白，骑着一头黑熊东张西望。再经过修炼方为今貌，其戴三维之冠，穿九色云霞之衣，神圣庄严，一表非俗。凡是天上天下三界十方，男子登仙得道者，统归东王公掌管。他还和西王母一起考核男女真仙品阶功行，和尘世间的兴废盛衰、福运灾厄、举善馳恶的一切人事。 西王母在民间也称“王母娘娘”。她在道教中为女仙领袖，掌管有长生不死之药。据《淮南子》中记载说：射日英雄后羿从王母那里求得不死之药，尚未来得及服用，嫦娥便偷偷地吃了，飞奔到月球上。唐代诗人曾以此写过一首七绝曰：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”每逢农历三月初三，王母娘娘过生日时，便在天宫瑶池举行蟠桃会，各界神仙应邀赴宴，品桃祝寿，为仙界一大盛事。除了那个天不怕地不怕的弼马温，曾借职务之便放肆地将王母蟠桃偷吃一顿外，地位再高的神仙，能吃到王母赏赐的两三个蟠桃实是大幸。据说人间首先得以瞻仰西王母的是汉武帝刘彻。东郡送给武帝一个小矮人，身尚只有七寸，却是衣冠楚楚，武帝觉得很有趣，常让他在几案上行走玩耍。有一天，东方朔进宫，发现了小矮人，就招呼他说：“巨灵，你是怎么溜到这儿来的？阿母 (指西王母）好吗？”小矮人不回答，东方朔指着小矮人对汉武帝说：“这孩子品行不好，曾经三次偷吃王母的蟠桃，因此失了王母的欢心，被贬谪到这里来。”武帝听了大惊，这才知道东方朔并非凡人。小矮人对武帝说：“王母派我来，告诉你求道的方法，唯有清静，不宜躁扰。再过五年，王母将亲自来与你会见。”说完小矮人就消失了。过了五年，王母果然派使者对武帝说：“七月七日，王母亲自降临。”于是武帝立即焚香洒扫，亲自张罗。初七日之夜，空中无云，雷声隐隐，满天紫色，不一会儿，王母乘紫云车降临汉宫，随从群仙几千人之众，气势浩大，光耀庭宇。西王母由两名侍女搀扶上殿，东向而坐，侍女都明眸暗齿。西王母更是仪态万方，容颜绝世。仙女用玉盘盛七枚仙桃呈上，王母赠给武帝四个，武帝一尝只觉甘甜无比，精神大爽。他想留下桃核种植，王母对他说：这桃树三千年才一结果，中原地薄，种不活。我种有三千六百棵，有一千二百棵花微果小，三千年一熟，人吃了成仙得道，体健身轻；一千二百棵，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升。另一千二百棵，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。汉武帝听后作罢。在民间有把西王母看成是赐福和逢凶化吉之神，又因她是女性，亦有赐子之说。 西王母与东王公共同掌理阴阳二气，调成天地，化生万物，养育万品，统括真圣。世上升天的仙人进入天庭后，首先要拜谒西王母和东王公才能进入三清境，得见三清道祖。西王母与东王公在山东泰山和福建泉州元道观等地皆有供奉。 东王公是如何演变的？ 东王公的神话不断发展，后来竟传说他为元始天王与太元蚤母所生，受元 始上帝符命，为东宫大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳，或号东王公、青童君、东方 诸、青提帝君，后来又被尊为“东华紫府少阳帝君”，所谓东华者，是因其为东华 至真之气化生而成，分治东极，居东华之上。紫府者，是因为他职居紫府，统三十 五司命，掌管天下成仙得道之人。阳者，主东方少阳九气，生化成物。帝君者，位于东方诸天之尊，为万圣之君。所以，东华紫府少阳帝君的尊号基本上概括了东 王公的方位、职掌和在群仙中的地位。道教又称东王公为青灵始老君，与丹灵、 黄老、皓灵、玄老共称为“五方五老”。后来，全真道又将他转化为王玄甫，尊为北 宗第一祖。传说他由白云上真引之人道，居于昆仑山烟霞洞，后又居代州五台山 紫府洞天，授度门人钟离权，嗣弘法教。 东王公的信仰是如何形成的？ 东王公又被称为木公、东木公、东王父、扶桑大帝、东华帝君。东王公的信仰 最初可能来源于古代的太阳神崇拜，战国楚地信仰东皇太一神，又称东君，即有 神化了的太阳神，或许是东王公的前身。东王公一词，最早见于《枕中书》，说明 他是由日神演变来的。东王公的形象经过民间的流传和增饰，具有了名号、服饰、婚配、职掌等。传 说东王公居住在东海之内的方诸山上，另有三十五名司命协助他记录天上人间 的罪福，帝君为大司命，总管此事。山上有东华台，帝君常常在丁卯日登台四处 观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道人仙之人，都得先拜东王公，然后 再拜见西王母，然后才能飞升进人九天，再人三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和 道德天尊。所以汉代初年有小儿的歌谣唱道“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。” 东王公是如何演变的？ 东王公的神话不断发展，后来竟传说他为元始天王与太元蚤母所生，受元 始上帝符命，为东宫大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳，或号东王公、青童君、东方 诸、青提帝君，后来又被尊为“东华紫府少阳帝君”，所谓东华者，是因其为东华 至真之气化生而成，分治东极，居东华之上。紫府者，是因为他职居紫府，统三十 五司命，掌管天下成仙得道之人。阳者，主东方少阳九气，生化成物。帝君者，位于东方诸天之尊，为万圣之君。所以，东华紫府少阳帝君的尊号基本上概括了东 王公的方位、职掌和在群仙中的地位。道教又称东王公为青灵始老君，与丹灵、 黄老、皓灵、玄老共称为“五方五老”。后来，全真道又将他转化为王玄甫，尊为北 宗第一祖。传说他由白云上真引之人道，居于昆仑山烟霞洞，后又居代州五台山 紫府洞天，授度门人钟离权，嗣弘法教。 东王公这个人物是怎样诞生的？ 东王公是元始天尊与太元圣母以东华至真之气配合化生玉皇大帝的。东王公出生于碧海之上，芬灵之墟，主阳和之气，理于东方，号称扶桑大帝东王公，又称元阳父扶桑大帝。他起初长着十三颗脑袋，意味着他将统治三万六千年，后来他居住在东荒山的一个石室中秘修，虽已合成一个头颅，但容颜仍极奇怪，其身高一丈，头发皓白，骑着一头黑熊东张西望。再经过修炼方为今貌，其戴三维之冠，穿九色云霞之衣，神 圣庄严，仪表非俗。凡是天上天下三界十方，男子登仙得道 者，统归东王公掌管。他还和西王母一起考核男女真仙品阶 功行和尘世间的兴废盛衰、福运灾厄、举善黜恶的一切人事。 东王公和西王母各有些什么来历？ 东王公是元始天尊太元圣母以东华至真之气配合化生的。东 王公出生于碧海之上，芬灵之墟，主阳和之气，理于东方，号称 扶桑大帝东王公，又称元阳父扶桑大帝。他起初长着十三颗脑 袋，意味着他将统治三万六千年，后来他居住在东荒山的一个石 室中秘修，虽已合成一个头颅，但容颜仍极奇怪，其身高一丈，头发皓白，骑着一头黑熊东张西望。再经过修炼方为今貌，其戴 三维之冠，穿九色云霞之衣，神圣庄严，一表非俗。凡是天上天 下三界十方，男子登仙得道者，统归东王公掌管。他还和西王母 一起考核男女真仙品阶功行，和尘世间的兴废盛衰、福运灾厄、 举善馳恶的一切人事。西王母在民间也称“王母娘娘”。她在道教中为女仙领袖， 掌管有长生不死之药。据《淮南子》中记载说：射日英雄后羿 从王母那里求得不死之药，尚未来得及服用，嫦娥便偷偷地吃 了，飞奔到月球上。唐代诗人曾以此写过一首七绝曰：“云母屏 风烛影深，长河渐落晓星沉；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜 心。”每逢农历三月初三，王母娘娘过生日时，便在天宫瑶池举 行蟠桃会，各界神仙应邀赴宴，品桃祝寿，为仙界一大盛事。除 了那个天不怕地不怕的弼马温，曾借职务之便放肆地将王母蟠桃 偷吃一顿外，地位再高的神仙，能吃到王母赏赐的两三个蟠桃实 是大幸。据说人间首先得以瞻仰西王母的是汉武帝刘彻。东郡送 给武帝一个小矮人，身尚只有七寸，却是衣冠楚楚，武帝觉得很 有趣，常让他在几案上行走玩耍。有一天，东方朔进宫，发现了 小矮人，就招呼他说：“巨灵，你是怎么溜到这儿来的？阿母 (指西王母）好吗?”小矮人不回答，东方朔指着小矮人对汉武 帝说：“这孩子品行不好，曾经三次偷吃王母的蟠桃，因此失了 王母的欢心，被贬谪到这里来。”武帝听了大惊，这才知道东方 朔并非凡人。小矮人对武帝说：“王母派我来，告诉你求道的方 法，唯有清静，不宜躁扰。再过五年，王母将亲自来与你会 见。”说完小矮人就消失了。过了五年，王母果然派使者对武帝 说：“七月七日，王母亲自降临。”于是武帝立即焚香洒扫，亲 自张罗。初七日之夜，空中无云，雷声隐隐，满天紫色，不一会 儿，王母乘紫云车降临汉宫，随从群仙几千人之众，气势浩大， 光耀庭宇。西王母由两名侍女搀扶上殿，东向而坐，侍女都明眸暗齿。西王母更是仪态万方，容颜绝世。仙女用玉盘盛七枚仙桃 呈上，王母赠给武帝四个，武帝一尝只觉甘甜无比，精神大爽。 他想留下桃核种植，王母对他说：这桃树三千年才一结果，中原 地薄，种不活。我种有三千六百棵，有一千二百棵花微果小，三 千年一熟，人吃了成仙得道，体健身轻；一千二百棵，层花甘实， 六千年一熟，人吃了霞举飞升。另一千二百棵，九千年一熟，人 吃了与天地齐寿，日月同庚。汉武帝听后作罢。在民间有把西王 母看成是赐福和逢凶化吉之神，又因她是女性，亦有赐子之说。西王母与东王公共同掌理阴阳二气，调成天地，化生万物， 养育万品，统括真圣。世上升天的仙人进入天庭后，首先要拜谒 西王母和东王公才能进入三清境，得见三清道祖。西王母与东王 公在山东泰山和福建泉州元道观等地皆有供奉。 西王母与东王公二人的地位是怎样的？ 西王母与东王公共同掌理阴阳二气，调成天地，化生万物，养育万品，统括真圣。世上升天的仙人进人天庭后，首 先要拜谒西王母和东王公才能进人三清境，得见三清道祖。 西王母与东王公在山东泰山和福建泉州元道观等地皆有供奉。 东王公是中国古代神话中哪位大神？ 东王公，又 称 “木公”“青提帝君” “东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期。当时楚地信仰东皇太一神，又 称 “东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公之前身，原为中国古代神话中的男神。道教创立后，将东王公纳入神系，称其主阳和之气，理于东方，亦号王公焉。